Собор небесный Сил бесплотных

Священное Писание нас учит, что, кроме физического, существует великий духовный мир, населенный разумными, добрыми существами, именуемыми Ангелами. Слово «ангел» на греческом языке значит «вестник». Священное Писание их именует так потому, что Бог нередко через них сообщает людям Свою волю.

Архангел Михаил в Писании именуется «князем», «вождем воинства Господня» и изображается, как главный борец против диавола и всякого беззакония среди людей. Отсюда его церковное именование «Архистратиг», т. е. старший воин, вождь.

Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение Ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского – «кто как Бог») – верный служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами. А к остальным Ангельским Силам он воскликнул: «Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!»

С древних времен прославлен своими чудесами Архангел Михаил на Руси. В Волоколамском Патерике приводится рассказ преподобного Пафнутия Боровского со слов татарских баскаков о чудесном спасении Новгорода Великого: «А яко же Великий Новград никогда же не бысть взят от агарян … внегда по Божию попущению грех ради наших безбожный агарянский царь Батый Росийскую землю поплени и пожже и поиде к Новому граду и покры его Бог и Пречистая Богородица явлением Михаила Архистратига, иже возбрани ему итти на него. Он же поиде на Литовския грады и прииде к Киеву и виде у каменныя церкви над дверьми написан великий Михаил Архангел и глагола князем своим, указуя перстом: „сей ми возбрани пойти на Великий Новгород». Предстательства за города русские Пресвятой Царицы Небесной всегда осуществлялись Ее явлениями с Воинством Небесным под предводительством Архистратига.

В Троицком храме села Пахна есть своя намоленная икона, изображающая Архангельский собор с Архангелом Михаилом в центре.

«Сія икона написана… усердием Онисима Прокофьевича и Дарьи Петровны, октября 16 дня 1857-го года. Священникъ Петръ Алексеевичъ Судьбининъ».

 

Помощница, Утешительница и Радость скорбящих…

Царица Небесная в Казанском Своем образе является Воеводой христиан, Державной Воительницей. Именно в этом и состоит отличие Казанского образа от всех других икон Пресвятой Богородицы. В других изображениях и канонах Божия Матерь предстаёт перед людьми Помощницей, Утешительницей, Радостью скорбящих, Матерью сирот. В Троицком храме села Пахна есть свой намоленный старинный образ Казанской Божией Матери, который многие почитают чудотворным и притекают к нему с сердечной молитвой. Читать далее

2 ноября — Димитриевская родительская суббота

Поминовение усопших в Великий пост: каких ошибок лучше избежать - РИА Новости, 05.03.2020

Димитриевская родительская суббота совершается в ближайший день перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября (н.с.)). Установлена она после битвы на Куликовом поле (8 сентября 1380 г.) по благословению преподобного Сергия Радонежского. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.

Читать далее

Молитва в семье

Читать онлайн «Детский молитвослов. Примеры молитв своими словами. Объяснения молитв», Елена Кочергина – ЛитРес

Способность к духовному созерцанию каждый человек может развить в себе сам. Также – и к молитве. Мы привыкли думать, что молиться пристало в храме или что это занятие больше подходит для монахов в монастырях. Но Христос оставил нам важную заповедь: молиться непрестанно. В Евангелии о Луки читаем: «Бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время – предстать пред Сына Человеческого». И святые отцы напоминают нам: «Не говори: это невозможно для меня… Все заповеди Христовы даны нам, чтобы в этих заповедях жить и ревностно их исполнять» (прп. Симеон). Начинается молитвенное служение души – в семье.

Семья представляет собой малую Церковь. И без молитвы она немыслима. Также невозможно переложить обязанность нашей личной молитвы на одних только священников. Мы обязательно должны молиться о своем спасении и о спасении близких. Молитва соборная и молитва домашняя дополняют друг друга. И совершенство одной без другой невозможно. «Перелагай все житейские дела свои, — говорит св. Иоанн Златоуст, — частыми молитвами как бы связями брёвен и таким образом со всех сторон огради свою жизнь». Читать далее

Покров Пресвятой Богородицы

Купить Икона Покров Пресвятой Богородицы икона Божией Матери (копия старинной) ПСТ-01258

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный…

Чудное явление произошло в Х в. во Влахернском Константинопольском храме, где хранилась риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V веке. В воскресенье 1 октября (ст. ст.), во время всенощной, св. Андрей, Христа ради юродивый, увидел, как Богоматерь входит в храм через западные врата в окружении Ангелов и сонма святых, поддерживаемая руками сродника своего Иоанна Предтечи и возлюбленного ученика Христова Иоанна Богослова. Она приблизилась к амвону, и св. Андрей спросил ученика Епифания: «Видишь ли Госпожу и Царицу мира?». На что блаженный Епифаний с трепетом отвечал: «Вижу, отче, и ужасаюсь».

Читать далее

02 октября — память святых благоверных князей Феодора, Давида и Константина, Ярославских чудотворцев

 

18 МАРТА — ДЕНЬ ПАМЯТИ СВ. БЛАГОВЕРНЫХ КНЯЗЕЙ ФЕОДОРА, ДАВИДА И КОНСТАНТИНА, ЯРОСЛАВСКИХ ЧУДОТВОРЦЕВ

Федор Ростиславович Черный — внук Владимира Мономаха, князь Смоленский, Можайский и Ярославский, родоначальник последней династии ярославских владетельных князей, прославлен в лике святых в 1463 году в Спасо-Ярославском монастыре при архимандрите Христофоре и князе Александре Федоровиче. Малый придел Троицкого храма в селе Пахна, по благословению архиепископа Арсения (Мацеевича), построен из остатков камня и кирпича бывшей княжеской резиденции XIII века, распложенной на месте впадения реки Пахны в Которосль. Читать далее

Добрые встречи

В преддверие праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня в Троицком храме села Пахна состоялась очередная встреча подопечных МУ КЦСОН Кировского района г. Ярославля со священником.

Для гостей в храме была проведена экскурсия, после которой батюшка в беседе дал ответы на важные духовные вопросы. Завершилась встреча традиционным чаепитием.

Крест свой и Крест Христов

«Господь сказал ученикам Своим: «Аще кто хощет по мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет» (Мф. 16:24). 

Что значит «крест свой», почему этот «крест свой», то есть отдельный каждого человека, вместе называется и «Крестом Христовым»?

Крест «свой»: скорби и страдания земной жизни, которые у каждого человека – свои.

Крест «свой»: пост, бдение и другие благочестивые подвиги, которыми смиряется плоть и покоряется духу. Эти подвиги должны быть сообразны силам каждого, и у каждого они – свои.

Крест «свой»: греховные недуги, или страсти, которые у каждого человека – свои! С одними из них мы родимся, другими заражаемся на пути земной жизни. «Крест Христов» – учение Христово.

Суетен и бесплоден «крест свой», как бы он ни был тяжек, если чрез последование Христу он не преобразится в «Крест Христов». «Крест свой» делается для ученика Христова «Крестом Христовым»: потому что ученик Христов твердо убежден, что над ним неусыпно бдит Христос, что Христос попускает ему скорби, как необходимое и неминуемое условие христианства, что никакая скорбь не приблизилась бы к нему, если б не была попущена Христом, что скорбями христианин усвоивается Христу, соделывается причастником Его участи на земле, а потому и на небе. «Крест свой» делается для ученика Христова «Крестом Христовым»: потому что истинный ученик Христов почитает исполнение заповедей Христовых единственною целью своей жизни. Эти всесвятые заповеди соделываются для него крестом, на котором он постоянно распинает своего ветхого человека «со страстьми и похотьми» его (Гал. 5:24).

Читать далее

Животворящий Крест Господа

Крест Христов целителен как вода, которая освящалась ангелом в Силоаме

Крест — главный символ христианства парадоксален и уникален. Придуманный римлянами (Ветхий завет не знает распятия), он был орудием страшной и позорной казни, которой подвергали самых отъявленных преступников. Однако в христианстве крест, напротив, становится знаком победы и вестником спасения, главным символом Церкви и христианской веры. Крест становится символом и постоянным напоминанием того, что Христос Своею смертью на кресте попрал и победил ту же смерть. Через крайнюю скорбь он пришел к главной победе и даровал тем самым спасение. Читать далее

Рождество Пресвятой Богородицы

Рождество, но не Христово: что можно и чего нельзя делать новороссийцам в Рождество  Богородицы

«Сегодня мы празднуем рождение Божией Матери, и наша мысль обращена к Ней. Она родилась, как говорит Евангелие, – не от хотения плоти и не от хотения мужа; Она родилась от Бога. Она родилась как последнее, заключительное звено длинной цепи людей, мужчин и женщин, которые на протяжении всей человеческой истории боролись: они боролись за чистоту, боролись за веру и полноту, боролись за цельность, боролись, дабы на первом месте в их жизни был Бог, и они поклонились бы Ему в истине и послужили Ему со всей верностью. В этом длинном ряду людей были и грешники, в жизни которых, может быть, была только одна черта, искупающая их существование; были в нем и святые, в чьей жизни едва сыщется какой недостаток. Но всем им приходилось бороться, и у всех них одна черта была общей: они боролись во имя Божие – против самих себя, не против других – для того, чтобы восторжествовал Бог. И постепенно, из столетия в столетие, они подготовили Наследницу своего рода, Которая должна была родиться, как и всякий младенец, в ряду добра и зла, греха и святости, но была бы таким ребенком, который изберет добро с самого начала и будет жить в чистоте и во всецелой верности своему человеческому величию…

Сегодня родилась Божия Матерь; сегодня начинается преодоление того разделения, которое существовало между Богом и человеком с момента падения; родилась Та, Которая станет Мостом между Небом и землей; Та, Которая станет Дверью Воплощения, дверью, раскрывающейся на Небо. Будем радоваться сегодня, ибо начало спасения пришло; станем думать о Ней с лаской, дивиться на Неё и просить Её научить нас – может быть, не уподобиться Ей, потому что большинство из нас не может на это надеяться, но – любить Её с благоговением, поклоняться Ей так, чтобы стать достойными быть одного с Ней рода: рода человеческого, от которого родился Бог, потому что Она явила такую совершенную верность. Аминь».

Митрополит Антоний Сурожский.