Второе воскресение Великого поста посвящено святителю Григорию Паламе — святому, которому мы обязаны появлением молитвы «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Великий делатель Иисусовой молитвы утверждал, что Бог умом — непознаваем и словом — неизречен; однако он не делает из этого вывода об абсолютной недосягаемости Божества для тварного мира и о невозможности какого-либо знания о Нем. Человек — образ и подобие Божие — и имеет возможность приобщиться к нетварной Божественной энергии, говоря о которой святитель использует образ Фаворского света. Читать далее →

ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА В ХРАМЕ ЖИВОНАЧАЛЬНОЙ ТРОИЦЫ С. ПАХНА БУДЕТ СОВЕРШАТЬСЯ ТАИНСТВО СОБОРОВАНИЯ:

В ПЯТНИЦУ 14 МАРТА В 18.00.

В ПЯТНИЦУ 21 МАРТА В 18.00.

В ПЯТНИЦУ 28 МАРТА В 18.00.

В ПЯТНИЦУ 4 АПРЕЛЯ В 10.00.

Таинство Елеосвящения чаще называют Соборованием поскольку оно обычно совершается несколькими священниками, то есть соборно. В чем же его суть? Во-первых, молитвы этого таинства могут исцелить болящего, если на то будет Божия воля. Во-вторых, что не менее важно, в таинстве Соборования человек получает прощение грехов.

Читать далее →

Господи и Владыко живота моего, дух целомудрия даруй ми!

Господь требует от всех христиан целомудрия не только плоти, но и духа. А помыслов нечистых никто не может избегнуть. Святые отцы говорят, что нет большей защиты от нечистых помыслов, чем смирение. Человек, если стяжает смирение, освобождается от них, а люди гордые, чуждые смирения, всецело обуреваются страстями.  Читать далее →

Великий пост – время деятельное, «время, когда, – как писал митрополит Антоний Сурожский, – мы можем ожить, когда мы отряхиваем с себя все, что в нас обветшало и омертвело, – для того, чтобы обрести способность жить, – жить со всей глубиной и интенсивностью, к которым мы призваны». Весь Великий пост устроен так, что участвуя в богослужениях, вникая и разбираясь в том, чему посвящена каждая из семи недель этого предпасхального пути, человек может глубже прочувствовать Великую Радость Воскресения Христова. Весь великий пост — это трудный путь к самому себе во Христе.  Читать далее →

Масленица, или же сырная седмица… В это время можно услышать, будто Великий пост уже идет: мясо ведь вкушать уже нельзя, да и браки в храмах не венчают, а в среду и пятницу не служат Литургии. Но всё же первостепенный смысл этих семи дней – в подготовке. Преподобный Серафим Саровский учил идущих по стезе Христовой: «Благодать не груша, её сразу не съешь». Вот так не невозможно нам, людям, из привычных будней шагнуть в Великий пост, во время особых размышлений о Боге, предваряющих Светлое Воскресение. Читать далее →

Есть свидетельства, что на могильных плитах, оставшихся в местах захоронений христиан в послеапостольские времена, встречаются надписи: «Живи в Духе!», «Живи в Боге!». Так первые христиане исповедовали свою веру в бессмертие человеческой души и радость единения живых и усопших в Боге, ибо Бог наш «не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20: 38). Есть такие субботние дни, в которые Церковь призывает всех своих чад объединяться в молитве о своих усопших. Родительские субботы, посвященные нашим покойным – людям, опередившим нас в преставлении от мира суетного к жизни вечной, напоминают нам о главном: род наш – Божий (во-первых, по происхождению человека, по сущности его богоподобной природы, во-вторых, по родству во Христе, в Которого мы крестились и в Которого облекаемся жизнью по Его заповедям, освящаясь в Таинствах), и отечество наше – на небесах (Флп. 3:20). Вселенская родительская суббота (мясопустная) — день особого поминовения усопших у православных христиан. Отмечается за неделю до Великого поста.
Читать далее →

Праздник Сретения однажды происходит в жизни каждого. Больше не нужно ждать триста лет, чтобы прийти в храм, где Бог встречает человека. Где мы своим духовным зрением можем увидеть и принять в свое сердце Спасителя. Праздник Сретения – день радостной встречи! Праздник Сретения буквально означает встречу человека и Бога.

Читать далее →

Праздник Крещения Господня — это воспоминание евангельского события, когда Христос пришел на берег реки Иордан и был крещен пророком Иоанном Предтечей. Сразу после крещения на Христа снизошел Дух Святой в образе голубя, а с неба возгремел глас: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! Это Бог Отец засвидетельствовал, что Иисус — не только Сын Человеческий, но еще и Сын Божий.

This slideshow requires JavaScript.

Главную мысль, которую Церковь положила в основу праздника Богоявления, очень ярко и точно выразил апостол Иоанн Богослов: «Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его» (Ин. 1: 14). Тот, Кто создал всю вселенную, Кто повелевает стихиями, Кому подвластны ангелы и демоны, смиряет Себя до уровня простого Сына Человеческого, принимает нашу природу, подчиняет Себя законам материального мира и в конечном итоге погружается в воды Иордана. Своим омовением Иисус исполнил последнюю заповедь Ветхого Завета, и освятил грядущее новозаветное Таинство Крещения. Теперь всякий, над кем оно совершается, соединяется в таинстве с Богом, Который пришел в мир ради спасения каждого из нас.

Крещение Христа — один из первых эпизодов евангельской истории. Согласно Писанию, когда Иисус достиг тридцатилетия, в Иудейской пустыне проповедовал Иоанн Предтеча. И весь «Иерусалим, и вся Иудея, и вся окрестность Иорданская» приходили к нему исповедовать свои грехи и креститься в водах Иордана. Пришел и Иисус.

С тех пор ежегодно мы освящаем воду, и вода эта становится великой святыней. Она так и называется — Великая Агиасма. В Крещенский Сочельник и в день Крещения Господня вода освящается одним и тем же чином. И вода эта имеет одинаковые свойства. Читать далее →

Вот уже более двух тысяч лет мы свидетельствуем друг другу о необычайном событии: вневременный, вечный Бог вошел в человеческую историю и изменил ее. Духовная радость и торжество Рождества Христова неизмеримы! На вопрос — что нового принес Христос людям, святой Ириней Лионский отвечал: «Все новое». Совершенно иную нравственность и философию личности, государство и право нового типа, христианскую культуру и даже науку, возникшую благодаря разрушению мифов языческих культов. Все мы живем сегодня в этом новом мире.

Как начинался для нас этот новый мир, как пришел в мир Христос, Евангелист Лука так повествует следующее…

Читать далее →