«Ни одно сердце человеческое не способно любить всех людей такой любовью,

какой любит нас Матерь Божия.

Только чистейшее сердце может любить всех людей,

а чище сердца Ее у людей не было ни у кого». 

Святой праведный Иоанн Кронштадский.

Когда блаженный Андрей, Христа ради юродивый, был в райских обителях, то он видел там многих святых, видел ангельские чины, но не видел Матери Божией. «А где же, – спросил он, – Матерь Божия?» «А Ее, – говорят, – здесь нет. Она на земле». Она не оставила мир, а значит, жизнь Ее на земле не закончилась. Это непостижимо, но это так. И действительно, Она по земле ходит. На Почаевской горе даже есть Ее след, откуда истекает источник Почаевский. И настолько милосердна Она, Заступница наша, что, по преданию святых отцев, последнее предстательство за нас, которое будет на Страшном суде, – это предстательство Матери Божией. Читать далее →

Традиционно в праздник Преображения Господня в храмах освящаются плоды. Но смысл праздника лежит гораздо глубже. «Бывают в духовной жизни… мгновения, которые так прекрасны, так дивны, что хотелось бы, чтобы время, жизнь, вечность на них остановились и никогда ничего другого не случалось бы» – говорит в своей проповеди на праздник Преображения митрополит Антоний Сурожский. Владыка Антоний говорит о том духовном опыте, что некогда на горе Фавор испытали в своих сердцах апостолы… Именно это глубокое чувство внутреннего ликования от встречи с Богом, полноты причастности Его дарам овладело тогда целиком Петром, Иаковом и Иоанном, восшедшими вместе со своим Божественным Учителем на Фавор: Господи! хорошо нам здесь быть.

This slideshow requires JavaScript.

Смысл события Преображения раскрывается перед нами в евангельском повествовании о том, как Господь Иисус Христос, взяв с Собой трех Своих учеников, трех апостолов – Петра, Иакова и Иоанна – возвел их на гору и преобразился, изменился перед ними, просияв прекрасным и в то же самое время нестерпимым для их зрения Светом. Подробный рассказ о Преображении содержится у трех евангелистов – Матфея, Марка и Луки.

Говоря о событии Преображения, евангелист Лука подчеркивает, что одной из целей восхождения Господа с учениками на Фаворскую гору было совершить здесь молитву Причем Преображение Спасителя произошло именно в тот момент, когда Он молился. Взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею (Лк. 9:28-29).

Господь возвел апостолов на гору и преобразился перед ними в первую очередь ради того, чтобы явить им Свое Божественное достоинство. Они должны были познать на Фаворе, что Христос есть истинный Бог и что Ему, как Богу, вечно и неизменно присуще то сияние Божественной славы, которым просветились здесь Его лицо и одежды. Однако это Божественное достоинство Христа было явлено ученикам на той горе не только зримо, но также оказалось подтверждено и гласом Бога Отца: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте (Мф. 17:5). Тем самым апостолы взошли на Фавор еще и ради того, чтобы познать – Чей же на самом деле Сын их Наставник и Учитель.

Преображение — это церковный праздник, раскрывающий и прославляющий предельную полноту обожения человеческой природы во Христе. Праздник Преображения учит нас, словами святителя Григория Паламы, тому, что всякий христианин призван, преобразившись во образ Фаворской славы Христовой, сам наполниться сиянием этого нетварного Божественного Света…

Илья Пророк представляется нам, как древний старец: босой, в грубом плаще из верблюжьего волоса, с кожаным поясом на чреслах и посохом в руках…  Это, наверное, единственный святой, который фигурирует и в Ветхом, и в Новом Заветах. Известно, что он родился за девять веков до Рождества Христова, и упоминания о нем есть и в Откровении Ионна Богослова, и в Апокалипсисе. И таким благочестием и горячей верой в Господа была отмечена его земная жизнь, что еще живым он был взят на небеса в огненной колеснице. Читать далее →