Праздник Пасхи – не столько календарное событие, сколько потребность души, «Воскресения день, просветимся людие…, очистим чувствия, и узрим неприступным светом…» воспевается в песнопениях в Святые Пасхальные дни. Наступила весна и возрождается природа, из-под снега показались первые цветы, первые поросли молодой зелени. А в душах человеческих после Великого поста и воздержания наступило время Божественного ликования о Великой радости Христова Воскресения. Не на словах, а на деле каждый православный христианин жаждет разделить эту радость с ближним.

«Сегодня вся вселенная, как одно семейство, собравшееся для одного занятия, оставив дела обыкновенные, как бы по данному знаку, обращается к молитве. Нет сегодня путников на дорогах; не видно мореплавателей на море; земледелец, ос­тавив плуг и заступ, украсился праздничной одеждой; корчем­ницы стоят пустыми, исчезли шумные сборища, как исчезает зима с появлением весны; беспокойства, смятения и бури жи­тейские сменились тишиной праздника. Бедный украшается как богатый; богатый одевается великолепнее обыкновенного; ста­рец подобно юноше, спешит принять участие в радости,— и больной превозмогает болезнь свою; — дитя, переменив одежду, празднует чувственно, потому что еще не может праздновать духовно; девственница веселится душою, потому что видит светлый торжественный залог своей надежды; мать семейства, торжествуя, радуется со всеми домашними своими, и сама она, и муж ее, и дети, и слуги, и домочадцы, все веселятся. Как но­вый, только что образовавшийся рой пчел, в первый раз выле­тающий из пчельника на свет и воздух, весь вместе садится на одной ветви дерева, так и в настоящий праздник все члены се­мейств отовсюду собираются в свои дома. И поистине спра­ведливо сравнивают настоящий день с днем будущего воскре­сения, потому что тот и другой собирает людей; только тогда соберутся все вместе, а теперь, собираются по частям.

Что же касается радости и веселия, то по всей справедливости можно сказать, что настоящий день радостнее будущего: тогда по необходимости будут плакать те, коих грехи обличатся; ныне, напротив, нет между нами печальных. Ныне и праведник раду­ется и неочистивший свою совесть надеется исправиться по­каянием. Настоящий день облегчает всякую скорбь, и нет че­ловека так печального, который не находил бы утешения в торжестве праздника. Ныне освобождается узник; должнику прощается долг; раб получает свободу, по благому и человеко­любивому воззванию Церкви. Отымите печаль у душ, удручен­ных скорбью, как Господь отъял умерщвление от нашего тела, возвратите честь посрамленных, обрадуйте опечаленных, как во гробе, в темных углах ваших домов; пусть для всех цветет, как цветок, красота праздника… Бедные, примите с любовью день сей, питающий вас. Расслабленные и увечные, приветствуйте день сей, врачующий ваши болезни. В нем сокрыта надежда ва­шего воскресения…» (1 Кор. 15, 32)».

Святитель Григорий Нисский.