Ныне – время умилостивления, – не будем же опускать благоприятного случая; время покаяния в грехах – поспешим же воспользоваться этою благодатью. Будем воздерживаться от пищи, а, прежде всего – от грехов: освобождение от зла – первое из благ. Читать далее
«Духовная жизнь очень проста и легка. Это мы сами, подвизаясь неправильно, её усложняем». Эту мысль Паисия Святогорца необходимо применять и в подготовке к Великому посту. Чистое сердце всё мыслит просто, и эта простота заключается в благом уповании на Бога, в надежде и уверенности в Спасителе. Душа от всего земного должна направиться к Богу. В этом и труд, и смысл Великого поста.
Подготовительный период Великого поста включает в себя три седмицы и четыре воскресения: это неделя о мытаре и фарисее, неделя о блудном сыне, неделя о блудном сыне, неделя сыропустная, или воспоминание Адамова изгнания из рая. В течение всего этого времени на богослужении поются особые покаянные напевы: «покаяния отверзи мне двери, Жизнодавче», «на спасение стези настави мя, Богородице», «помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей». Всё это необходимо для того, чтобы настроить душу на труд покаянной молитвы.
Масленица, или же сырная седмица… В это время можно услышать, будто Великий пост уже идет: мясо ведь вкушать уже нельзя, да и браки в храмах не венчают, а в среду и пятницу не служат Литургии. Но всё же первостепенный смысл этих семи дней – в подготовке. Преподобный Серафим Саровский учил идущих по стезе Христовой: «Благодать не груша, её сразу не съешь». Вот так не невозможно нам, людям, из привычных будней шагнуть в Великий пост, во время особых размышлений о Боге, предваряющих Светлое Воскресение. Читать далее
Велико и неудобоизъяснимо слово о будущем суде, так как касается не настоящих и видимых вещей, но будущих и невидимых…
…День Господень явится не для тех, которые уже осияваются божественным светом, но он внезапно откроется для тех, которые находятся во тьме страстей, живут в мире по-мирски и любят блага мира сего; для них явится он вдруг, внезапно и покажется им страшным, как огнь нестерпимый и невыносимый.
…Отцы будут обличены отцами, рабы и свободные — рабами и свободными, богатые и бедные — богатыми и бедными, женатые — женатыми, неженатые — неженатыми. Каждый грешник в День Суда увидит подобного себе в Жизни Вечной и в неизреченном свете и будет осужден им. И когда грешные увидят себе подобных в Царствии Небесном, тогда они будут посрамлены и не смогут ничем оправдаться. Как бы сказать, всякий грешник будет видеть напротив себя подобного ему праведника, т. е. царь – царя, начальник – начальника, блудник нераскаянный – блудника покаявшегося, бедный – бедного, раб – раба; и вспомнит, что и он был человек, и он имел душу, и тело, и все другое, как и тот имел в настоящей жизни такое же достоинство, такое же искусство, такой же промысл, однако же не хотел подражать ему; и зажмет рот свой, не имея ничего сказать в защиту себе. Когда миряне грешники увидят в Царствии Небесном мирян праведных, грешные цари – царей праведных, богатые и женатые грешные – богатых и женатых святых и все другие грешники, имеющие находиться в аде, – подобных себе находящимися в Царствии Небесном, тогда покроются стыдом, подобно тому богачу, который, палим будучи огнем неугасимым, увидел бедного Лазаря покоящимся на лоне Авраама.
Преподобный Симеон Новый Богослов
Занимаешься ли работой или молишься, ходишь или сидишь, ешь или постишься, или лежишь, бодрствуя на постели своей, или делаешь что-нибудь, не переставай размышлять о Суде. Рассуждай в сердце своем так: «Чем я оправдаюсь перед Судией? Есть ли другой подобный мне грешник? Как загладить мне грехи свои?».
Преподобный Ефрем Сирин
В самых малых делах – как дурных, так и добрых, будет строгое испытание. Подвергнемся наказанию и за нескромный взгляд, дадим отчет за праздное слово и сказанное для смеха, за злоречие, помыслы, пьянство. А в добрых делах получим награду за чашу студеной воды, за ласковое слово, за один вздох.
Святитель Иоанн Златоуст
На Суде Христовом потребуется в оправдание милость, как деятельное выражение любви, и заслужит помилования одна милость, как опытное доказательство любви.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Праздник Сретения однажды происходит в жизни каждого. Больше не нужно ждать триста лет, чтобы прийти в храм, где Бог встречает человека. Где мы своим духовным зрением можем увидеть и принять в свое сердце Спасителя. Праздник Сретения – день радостной встречи! Праздник Сретения буквально означает встречу человека и Бога.
У Бога все живы. Память и молитва об усопших родных и друзьях — важная часть христианской веры. 14 февраля, во Вселенскую родительскую субботу, за неделю до Великого поста, православная церковь будет молиться обо всех упокоившихся крещёных христианах.
Читать далее
В Неделю о блудном сыне Церковь наставляет, что полнота и радость жизни заключаются в благодатном союзе с Богом и в постоянном общении с Ним, а удаление от этого общения служит источником духовных бедствий. В преддверие Великого поста Церковь Христова житейской притчей показывает пример неисчерпаемого милосердия Божия ко всем грешникам, которые с искренним раскаянием обращаются к Богу. Но никакой грех не может поколебать человеколюбия Божия. Душе, раскаявшейся и обратившейся от греха, проникшейся надеждой на Бога, Божия благодать вновь открывает примирение со Христом.